（ ）1.有關〈越縵堂日記選〉一課,下列哪一個選項說明正確?
- (A) 「每晴晝晚陰,徙倚其下」:寫出作者靜觀而能自得的樂趣,所以流連不捨離去
- (B) 「非但忘貧,兼可入道」:表示寄情於大自然中,可淡忘貧窮,領略了佛、道的精髓
- (C) 「此事固當有福」:是指如果少了紅燭溫爐、佳茗異書,便無法享受夜間誦讀的樂趣
- (D) 「何必名山吾廬邪?」:表達如果不居住在山林中,怎麼算是親近大自然呢?
106、107 學年都考過
（ ）2.一名報社記者在長繩的一端綁上重物,垂入洞裡。繩子不斷的往下降,等到整條繩子都放下去了,重物還是碰不到底。他試圖將繩子拉上來卻徒勞無功,有兩、三個人上前幫忙,眾人合力硬拉,繩子竟在洞口斷掉了。 另一個拿著相機的記者見狀,默默的解開了綁在腰間的粗繩。 學者聯絡研究所,請人帶來高性能的擴音器,試圖調查來自底部的回音。他試著弄出各種聲音,卻始終聽不到任何回音。學者百思不解,但在眾目睽睽之下,他礙於面子又不能罷手。 學者將擴音器緊靠著洞口,把音量調到最大,持續響了好一陣子。如果是在地面上,這種音量足以傳到幾十公里以外,但是這個洞竟若無其事的吞噬了所有的聲音。 學者覺得相當尷尬,卻還是佯裝鎮定的關掉擴音器,裝出一本正經的語氣說:「把它填了!」 無法理解的事物,還是快點處理掉比較好。 看熱鬧的人無不感到掃興,打算轉身離開。 根據這段文字,關於文中人物的行為描寫,下列說明何者最正確?
- (A) 學者最後提議將洞穴填平,是因為經過科學證實,該洞穴的特性將會對自然環境產生巨大危害
- (B) 記者解開腰間粗繩的沉默反應,生動描寫出觀察他人失敗後,心生疑慮而不敢輕舉妄動的神態
- (C) 看熱鬧的人因為掃興而離去,是為了表達抗議,集體投訴學者在調查過程中出現了明顯的疏失
- (D) 學者在眾目睽睽之下不肯罷手,充分展現出科學家面對未知事物時,那種堅持到底的求知欲望
114 學年考過
（ ）3.下列何者不是作者童年的過年經驗?
- (A) 將耳朵俯貼在屋簷角落的土罈面上,聆聽大缸內的聲音
- (B) 因蒸年糕而時常引發的火警聲,帶來內心的緊張與興奮
- (C) 拿著紅色的毛筆,在剛蒸好的白饅頭上面練習寫吉祥字
- (D) 跪在竹凳上,向舊香菸罐與縫衣機組成的簡陋神位叩頭
114 學年考過
（ ）4.下列各句中的「是」,何者具有改變語句順序的功能?
- (A) 唯你是問
- (B) 自以為是
- (C) 天將降大任於是人也
- (D) 積非成是
114 學年考過
（ ）5.下列字詞解釋,何者正確?
- (A) 「以」三月初生三女:因為
- (B) 如「若」所談:好像
- (C) 摯虞「小生」:長輩對晚輩親暱的稱呼
- (D) 「左遷」摯虞為陽城令:升官
114 學年考過
（ ）6.下列對聯及其所張貼的店鋪,何者配對正確?
- (A) 神工制就三春景/妙手裁成四季裝:花店
- (B) 壺小容四海/茶香醉九州:茶館
- (C) 笑貌長存方寸內/青春永駐霎時間:鐘錶店
- (D) 救死留春色/扶傷映赤心:工程公司
114 學年考過
（ ）7.下列成語前後的關係,何者皆為褒義?
- (A) 蚍蜉撼樹/老馬識途
- (B) 沐猴而冠/攀龍附鳳
- (C) 狗尾續貂/風聲鶴唳
- (D) 龍騰虎躍/倚馬可待
114 學年考過
（ ）8.下列文句「 」中的詞語,何者運用錯誤?
- (A) 面對廣闊的宇宙,人類的存在不過是「須彌芥子」
- (B) 黑夜中傳來詭異的腳步聲,讓他感到「不寒而慄」
- (C) 阿里山峽谷兩側山壁「壁立千仞」,氣勢十分壯觀
- (D) 他默默在學校奉獻多年,其善行真是「令人髮指」
114 學年考過
（ ）9.下列文句所使用的修辭,何者與「濃密而深黑的樹林沉靜地霸占山頭」一句相同?
- (A) 身影已像是隻蝙蝠飄然消逝在林子裡
- (B) 耗費了幾根火柴棒才把地表的潮氣趕走
- (C) 全身的血液快速流轉在緊握長矛的手掌上
- (D) 老獵人彷彿是尊千百年來在此庇佑山林的神祇
114 學年考過
（ ）10.下列與飲食有關的句子,何者運用上有誤?
- (A) 「瓜無滾圓,人無十全」,誰都會有缺點,你就別對他這麼苛刻了
- (B) 陳教授的兒子,今年也考上博士班了!真是「歹竹出好筍」
- (C) 資深的同事一眼就看穿問題所在,馬上指揮若定,果然「薑是老的辣」
- (D) 許多節日都隱含著「食果子拜樹頭」的意涵,希望大家要懂得放假的意義
114 學年考過
（ ）11.下列關於〈生於憂患死於安樂〉一課的敘述,何者正確?
- (A) 「徵於色,發於聲,而後喻」一句,前兩句主語是自己,末句主語是他人
- (B) 開頭運用了開門見山法,先舉例再說理
- (C) 孟子以正面論述,提及人們在人際相處上也常是後知後覺,呼應「死於安樂」
- (D) 孟子本文的想法接近「憂勞興國,逸豫亡身」的道理,希望大家要「居安思危」
114 學年考過
（ ）12.下列關於各國原住民俗諺的解釋,何者意義最不相近?
- (A) 幸運像鹽巴,多了會鹹死人——死於安樂
- (B) 黑熊來到瓜地,生熟牠都要吃——飢不擇食
- (C) 狼即使失去牙齒,也不會失去本性——江山易改,本性難移
- (D) 老鷹的翅膀繫上黃金,就飛不起來了——贈人玫塊,手有餘香
114 學年考過
（ ）13.以下何者詞語結構不屬於句中對?
- (A) 動心忍性
- (B) 綠肥紅瘦
- (C) 含辛茹苦
- (D) 一毛不拔
114 學年考過
（ ）14.作者陳述那次帶班失敗的經驗,主要揭示他忽略何種重要條件?
- (A) 若群體成員本身不夠成熟將無法產生效果
- (B) 成員之間的情感受小事發生的衝突,以及課業壓力所影響
- (C) 後續的活動設計不如運動會那樣具有激情與競爭性
- (D) 製造效應的最佳時機應在群體建立的初期
114 學年考過
（ ）15.依據駢文應有的特點,從文意與句式加以判斷,下列何者是駢文對句?
- (A) 落霞與孤鶩齊飛,燕巢於飛幕之上
- (B) 泉水激石,泠泠作響;綿綿成韻,蟬猿吟啼
- (C) 孟嘗高潔,空餘報國之情;阮籍猖狂,豈效窮途之哭
- (D) 關山難越,誰悲失路之人;百代之過客,盡是他鄉之客
114 學年考過
（ ）16.「古人夜間以「更」計時,一夜分為五更;同時,以天干紀日,一『日』自子時(夜半)起算。某書記載一事件為:『乙卯日,天暖。次日,更定矣,俄頃風雪大作,且劇且狂。丁巳日,五更驟停。』」 (注釋:天干紀日是古代用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配,以六十為一循環來記錄日子的方法) 根據文意,下列關於下雪事件的判斷最為正確?【素養導向】
- (A) 大雪發生在乙辰日
- (B) 下雪時長不足一日
- (C) 風雪是由急轉緩
- (D) 初雪時間為半夜
114 學年考過
（ ）17.古人的「名」與「字」常互有關聯,或為同義關係,如「吳均,字叔庠」;或為反義關係,如「呂蒙,字子明」。花媽一家人在玩「認識古人名與字關係」的卡牌遊戲,若能同時蒐集到一位名與字為同義、另一位名與字為反義的古人,即可獲得最高分。請問下列何者能獲得最高分?
- (A) 花媽:岳飛,字鵬舉 / 孔鯉,字伯魚
- (B) 花爸:班固,字孟堅 / 宰予,字子我
- (C) 柚子:韓愈,字退之 / 朱熹,字元晦
- (D) 橘子:曾鞏,字子固 / 陶潛,字元亮
114 學年考過
（ ）18.「『喂—出來!』一個年輕人朝著洞裡大喊一聲,卻沒有任何回音傳上來。接著,他撿起一旁的小石子,打算丟進去。『這樣會有報應的,快住手!』一位老人出聲制止,但是年輕人仍使勁的將小石子丟入洞裡。然而,依舊沒有任何回音傳上來。於是村民砍了樹,綁上繩子後作成柵欄,圍住洞口,接著暫時回到村裡去。」根據這段文字,關於文中人物的行為與對話分析,下列敘述何者最正確?
- (A) 年輕人大喊並丟入小石子,反映出其性格較為魯莽與對未知事物的輕率
- (B) 老人出聲制止是因為擔心洞裡住著野獸,可能對年輕人的生命造成威脅
- (C) 村民「砍樹、綁繩、作柵欄」的舉動,是為了展示集體分工合作的效率
- (D) 根據「依舊沒有任何回音傳上來」一句,可知洞穴具有極佳的隔音效果
114 學年考過
（ ）19.「外婆說苦可清心,又說苦味消逝前會回甘。」 「人生之秋是帶著微苦的感受,就像秋天盛產的秋刀魚之味,就在品嘗秋刀的肚腸之微苦。」 「義大利人有芝麻菜......都以品出微苦之味為上,義大利人說這些帶苦的蔬菜吃了可以清潔血液。」 以上為作者外婆、日本人、義大利人對於吃苦的看法。請問以下四位同學讀完這三段文字的解讀,何者完全正確?
- (A) 小智:由此可歸納出各國對於吃苦味食物,都抱持著會苦盡甘來的正向態度看待
- (B) 皮卡丘:文句中都提及各國都認為苦味的食物對身體健康有益
- (C) 胖丁:由此可推知,日本秋天的魚肉是微苦的
- (D) 可達鴨:作者多方引證,以吃苦味食物的事,帶出其他民族的飲食文化
114 學年考過
（ ）20.引導作文是當時國民中學國文考試的一種測驗類型,有關本詩所提及的狀況,下列何者詮釋有誤?
- (A) 「屈從建構龐大的雷池」:學生因順從體制而自我設限,形成思想禁區
- (B) 「我們愛惜分數甚於誠實」:教育體制鼓勵學生為獲得高分,寧可寫出違心之論
- (C) 「熱血早已沒有沸點,然而語言必須激昂」:理性已超越感性,使學生產生精神上的分裂
- (D) 「訴諸權威的謬誤」:指在缺乏充分證據與理解下,過度依賴權威人士的說法來支持某個論點
114 學年考過